عَنْ رَجُلٍ : جَعَلَ يَرْصُدُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي ذَاتِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي " ، ثُمَّ رَصَدَهُ الثَّانِيَةَ فَكَانَ يَقُولُ : مِثْلَ ذَلِكَ « 1 » . 23115 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنِ أَبِي حَصْبَةَ أَوْ ابْنِ حَصْبَة ، عَنْ رَجُلٍ : شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ : " تَدْرُونَ مَا الرَّقُوبُ ؟ " ، قَالُوا : الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ ، فَقَالَ : " الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ ، الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ ، الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلَدٌ فَمَاتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئًا " قَالَ : " تَدْرُونَ مَا الصُّعْلُوكُ ؟ " ، قَالُوا : الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَالٌ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصُّعْلُوكُ كُلُّ الصُّعْلُوكِ ، الصُّعْلُوكُ كُلُّ الصُّعْلُوكِ ، الَّذِي لَهُ مَالٌ فَمَاتَ ، وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُ شَيْئًا " قَالَ : ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا الصُّرَعَةُ ؟ " قَالَ ، قَالُوا : الصَّرِيعُ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ ، الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ ، الرَّجُلُ يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ ، وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ ، وَيَقْشَعِرُّ شَعَرُهُ ، فَيَصْرَعُ « 2 » غَضَبَهُ " « 3 » .

--> ( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد - وقيل : عبيد - ابن القعقاع ، وقد اختلف فيه على شعبة ، كما سلف بيانه عند الرواية ( 16599 ) . قال السندي : قوله : " ووسع لي في ذاتي " : يريد سَعَة الخُلُق وشرح الصدر . ( 2 ) في ( م ) : فيصرعه ، وهو خطأ . ( 3 ) صحيح لغيره دون قصة الصعلوك ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حصبة أو ابن حصبة .